Фармоиши мардон қутбӣ пашми Zipper болопӯшҳои мардона JMMW45

Тавсифи

.Бо тарҳи услуби гулӯи стенд ва пӯшидани пурраи зипердор, шумо бо ин куртаи сабуки мулоими пашмин як қатор пурраи ҳаракатро нигоҳ медоред.
.Ин куртаи пашмин дорои ду ҷайби бехатарии паҳлӯи зипердор барои бехатар нигоҳ доштани ашёи хурди шумо мебошад
.Муносибати муосири классикӣ ва бо ҳисси нарм, сабук ва ду ҷайби дастии зипердор ин куртаи пашминро барои фаъолияти бароҳат дар беруни бино табдил медиҳад.
.Осон тавассути сандуқ ва tapered тавассути камар
Агар шумо хоҳед, ки дар зимистон тавоно ва зебо бошед, чизҳои аз ҳад мураккабро интихоб накунед.Чӣ қадаре ки истилоҳ мухтасар бошад, услуб ҳамон қадар барҷастатар мешавад.Дар фасли тирамоҳу зимистон писарон метавонанд аз эффекти либоспӯшии ""содда"-и блогер омӯхта шаванд, то табъи худро ба осонӣ беҳтар кунанд ва шаклҳои худро муд ва беназир гардонанд.
Эҷоди либосҳои оддӣ хеле содда ба назар мерасад, аммо бо пӯшидани тасодуфӣ нишон додани эффектҳои барҷастаи мӯд осон нест.Агар шумо хоҳед, ки табъ ва сарвати худро тавассути моделсозӣ беҳтар кунед, шумо бояд бо ғояҳои гуногун, аз қабили нақшаи ранг ва комбинатсияи ашё оғоз кунед ва ашёҳои мувофиқро барои мувофиқ интихоб кунед, то мӯди беназири зимистонро эҷод кунед.
Либос бояд ба кор, рӯйдод ва ҳадафи муошират мувофиқ бошад.Пӯшидани либос барои кор ва муносибати шумо як қоидаи муҳимест, ки шумо онро сарфи назар карда наметавонед.Дар вадти кор одамон бояд бо либоси муътабар, озода, устувор, зебо ва мувофик либос пушад.Ин метавонад одамонро ҳам хушбахт ва ҳам ҷиддӣ ҳис кунад.Тарзи кори звено ва афзоиши минбаъдаи он аз тарзи либоспӯшии аъзоёни он ва чӣ гуна фикру ақидаи онҳо дар бораи кори худ дида мешавад.Холо бештар корхо-нахо, ташкилотхо, муассисахо ва мактабхо ба сару либоси якхела диккат медиханд, ки ин кори хеле хуб аст.Ин ба шахсе, ки онро мепӯшад, на танҳо ҳисси ифтихор, балки каме бештар худшиносӣ ва худдорӣ мебахшад.Рамз ва номи гурӯҳ.Либосҳое, ки шумо мепӯшед, бояд мувофиқи вақт ва макон бошад.Либос бояд тантанавӣ ва саховатманд бошад, на он қадар дурахшон, барои чорабиниҳои расмӣ.Либос метавонад барои зиёфатҳо ва дигар чорабиниҳои махсус равшантар ва рангинтар бошад.Дар рӯзҳои истироҳат ва вақти холӣ шумо бояд чизи тасодуфӣ ва сабук пӯшед.Костюм ва пойафзоли чармин хеле расмист ва набояд пӯшида шавад.Дар ҳаёти оилавӣ пӯшидани либоси оддӣ сӯҳбатро бо аъзоёни оила осонтар мекунад ва тамоми ҷойро оромтар, гуворотар ва гармтар ҳис мекунад.Аммо шумо набояд ба мағозаҳо равед ё бо пижама ва пойафзоли худ дар кӯча қадам занед.Ин дағалона ва ғайрикасбӣ мебуд.Либос бояд ба шахс ва он чизе, ки гуфтан мехоҳад, мувофиқ бошад.Ба урфу одат ва мамнуъхои мехмонони хоричй ва акаллиятхои этникй эхтиёткорона муносибат кардан лозим аст.Ба ибораи дигар, муҳимтарин қоидаи либос нишон додани "зебоии мутаносиб" аст. Ин маънои онро дорад, ки либоси боло ва поён, инчунин лавозимот ва ранги либос бояд мувофиқат кунад.Онҳо инчунин бояд ба шахсияти шахс, синну сол, шуғл, ранги пӯст ва шакли бадан, инчунин мавсим ва муҳити зист мувофиқат кунанд.