Фармоишгар мардон Sweatshirts мудаввар гардан Tops Casual мардон JMMW33

Тавсифи

· Матои нисбатан ғафси матоъ.
· Тарҳрезии ротатор барои ҳаракати даст.
· Матни қавӣ, барои пӯшиш мувофиқ.
· Услуби классикӣ, ҷойгиршавии барҷаста.
Куртачаҳо як ашёи маъруф буда, бароҳат ва ҳаррӯза буда, онро ҳам мардон ва ҳам занон пӯшида метавонанд.Ҳамчун ашёи фароғатӣ, либосҳо воқеан либосҳои хеле муд аст, аммо бисёриҳо намедонанд, ки чӣ гуна онҳоро дуруст мувофиқ созанд, бахусус таассуроти писарон аз либос ҳанӯз ҳам дар роҳати зиндагии рӯзмарра аст.
Гарчанде ки куртаҳо оддӣ аст, он инчунин метавонад ба мӯд барои писарон мувофиқ бошад - ҳисси устуворӣ.Писарони баркамол ва устувор ҳамеша одамонро бештар бехатар ҳис мекунанд, то онҳо либос пӯшанд.Агар шумо хоҳед, ки ҳисси ҷавонӣ ва зиндадилӣ дошта бошед, шумо инчунин метавонед либосҳоро интихоб кунед.Либосҳо на танҳо гуногунҷабҳа мебошанд, балки инчунин метавонанд услубҳои гуногун эҷод кунанд.
Агар шумо хоҳед, ки "марди муд" бошед, шумо метавонед тарзи мувофиқ кардани либосро омӯзед.Шумо инчунин метавонед ҳисси мураккабиро дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ озод кунед ва ҷолибияти мардонаи худро дар соддагӣ ва ҷинсӣ нишон диҳед.Ин тағирот ва мураккабии либосҳост.
Тарзи либоспӯшии шумо бояд ба касб, вазъият ва ҳадафи муоширати шумо мувофиқат кунад.Қоидаи либоспӯшии мувофиқ ба касб ва вазъиятро нодида гирифтан мумкин нест.Барои он ки одамон эҳсоси хушнудӣ ва тантанавиро пешкаш кунанд, либоси дар вақти корӣ пӯшидашуда бояд ба меъёрҳои эҳтиром, озода, устувор, зебо ва зебоӣ мувофиқ бошад.Услуби кори воҳид ва потенсиали пешрафтро метавон аз намуди касбӣ ва рафтори он муайян кард.Имрӯзҳо дар ташкилоту корхонаҳо, муассисаҳо ва муассисаҳои таълимӣ сару либоси ягона аҳамияти бештар пайдо карда истодааст, ки ин воқеан мусбат аст.Ин на танҳо ҳисси ифтихорро дар пӯшидани либос, балки каме бештар худшиносӣ ва худдорӣ мекунад ва ба онҳо дар ташаккули созмон кӯмак мекунад.нишона ва логотипи звено.Мувофиқи вазъият ва атроф либоспӯшӣ кунед.Либос барои чорабиниҳои расмии иҷтимоӣ бояд ғамгин ва саховатманд бошад, бе он ки аз ҳад зиёд чашмгир бошад.Либос метавонад барои ҷашнҳо ё ҳизбҳо бештар пурқувват ва равшантар бошад.Либоси идона ва фароғатӣ бояд бароҳат ва осон бошад;костюм ва пойафзоли чармин расмй ва аз чои худ.Либосҳои тасодуфӣ ва либоси тасодуфӣ алоқаи оилавиро ташвиқ мекунанд ва муҳити бароҳат, лаззатбахш ва пазироӣ эҷод мекунанд.Аммо бо пӯшидани пижама ва пойафзол дар кӯча гаштугузор кардан ё ба мағоза рафтан номуносиб ва беодоб аст.Либос бояд ба аудиторияи мақсаднок ва ҳадафи муошират мувофиқ бошад.Ҳангоми муошират бо меҳмонони хориҷӣ ва ақаллиятҳои этникӣ бояд ба урфу одатҳо ва мамнӯъҳои онҳо таваҷҷӯҳи махсус зоҳир карда шавад.Аслитарин қоидаи либоспӯшӣ инъикоси “зебоии мутаносиб” аст, яъне либоси болоӣ ва поёнӣ, лавозимот ва ранги либос бояд ҳама ба шахсият, синну сол, шуғл, ранги пӯст ва шакли бадан ва ҳамчунин бо фасл ва муҳити атроф мувофиқ бошад.